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VIP人物·释延王[上]:真实的少林寺生活  

2014-11-07 20:37:52|  分类: VIP人物 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 VIP人物·释延王
少林易筋经洗髓经研究中心主席,少林寺网站首席执行官

        VIP人物·释延王,少林寺方丈释永信徒弟。互联网上的高曝光使得各种争议围绕着少林寺,甚至有上市的传闻一度沸沸扬扬。传言与争议往往来源于不理解,让我们从释延王大师的访谈中,走进真实的少林寺生活。

问:您在少林寺已经几十年了,最开始是怎么接触到佛学的呢? 从接触到深入,是一个怎样的过程?

答:很早以前,当时我才十几岁就开始接触佛学了。因为我喜欢旧体诗词,也喜欢游山玩水,还有哲学和思想,这些都和佛道很接近。我阅读了许多佛教哲学理论,反复读了很多次。从小时候的读不懂,到第二次再读,然后第三次又读,这样反反复复,慢慢才能悟道这些哲学思想的真正内涵。一开始作为旁观者,读是读不了的,于是就从里面退出来,博览东方的文化,然后再去读,学会用东方的思想去批评它,第三步就是彻底把东方的东西去掉,从里面跳出来,把自己变成非中国人、非东方人、非佛教徒,再去读。

问:在少林寺是否有很多戒律和限制?
答:进入少林寺,我觉得都是缘分吧,一半是喜欢旧体诗词,一半是喜欢武术。其实在少林寺并没那么神秘,只是换了一种生活方式。少林寺确实有很多戒律,但其实戒律在我们日常生活中不会触犯到,就像你也许从来没有想过要遵守法律,但你的言行一般都不会触犯法律。戒律也一样,只要你过正常的生活就不会触犯到。就算有一些特别的规定,比如寺院是吃素的,但在这样一个生活圈里,你自然就不会去吃荤腥,你会觉得很自然。在外面看到一个和尚也许很稀罕,但在寺院里大家都一样。

问:普通大众对少林寺的了解仅仅是通过影视作品,不知道真实的少林寺生活,普通僧侣的一天是怎样的呢?
答:我们要做功课,早课、晚课都是统一的,所有寺院都要做,寺有寺规,就像你们上班有规定一样,我们也一样,只是“上班”时间不一样而已,是早晚“上班”。
       除了早晚的功课以外,白天我们也要“工作”,因为寺院也是一个单位,需要维持。比如接待、扫地、做饭、种菜,我刚进寺院的时候还没通自来水,村民用牛拉架子车来拉水,我们没有牛就自己去拉水。少林寺在山上,那时候很艰苦,因为缺水,自己种玉米的时候就需要到山下河里拉水去浇。我说“工作”是一种比喻,因为工作有一种强制性,而我们只是一种正常的生活,时间上没那么严格,没有严格的“工作”时间,也没有严格的休假时间,有事是可以请假的。
      我们也会练功夫,这在少林寺只是生活的一部分,社会上可能因为武侠小说的原因,觉得很神秘,但在少林寺谁都可以练几招。

问:说到练功,您之前被查出胰腺癌晚期,现在情况怎么样?那时您又是怎样的心态呢?
答:遇到疾病做两件事就好了,第一件是治疗,找最好的大夫、尽最大的努力,用现有的最大手段去治。现在应该是控制住了,CT显示没有了,当时就是配合治疗,控制住扩散,同时练功恢复身体。但是我出去教学的时候都没有说“练功”(可以恢复身体),因为这实际上是一种误导,也许我只是一个个例,别人练功不一定会有这样的效果,我们少林寺是很“正”的,不会拿这样的东西(练功治病)去作为主打。
       治不好的话就是第二步了,这时候恐惧也没有用,那就好好等待死亡吧。我对死亡是没有恐惧的,因为说你三天之后死和说你三十年之后死,其实是没什么区别的,但是人们会把它区别开。既然知道自己“非死不可”,那就好好的死,并在死之前好好的活,这才是关键,好好的死,其实就是为了死之前好好的活,如果把死之前这段时间好好利用,也就足够了。

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问:大家对死亡的都会恐惧,这个恐惧似乎无法排解?
答:我的父母也80多岁了,我回家看望他们,聊起天的时候他们对死亡也会有恐惧,还会流眼泪,这时候我和他们讲大道理是没用的,但只要给他们讲一个很简单的道理他们立刻就不恐惧了——我说毛主席也死了嘛,你们活的年龄和毛主席差不多了,有可能还要比他多活几年,你看你们多幸福啊。这时候他们想想也觉得挺好的,因为他们对毛主席是有感情的。
      其实恐惧死亡,还是因为贪生,贪生才会怕死。我们可以去好好的“生”,但不要去“贪生”。生就是活着,贪生是贪恋活着时拥有的一切,怕这一切失去,其实这些本来就不是自己的,它都是缘起的,是身外暂时拥有的东西,如果能够自然地放下,也就会看淡死亡,不惧死亡。

问:网上有流传您的一本《少林抗癌攻略》,这本书是您写的吗?
答:我曾经写过一本《少林抗癌攻略》,我编了好多功法,其中一个叫“少林抗癌功”,我准备推广,但后来发现很多癌症患者跟着我练功之后都不治疗了,觉得找到了救星。我说这样不行,你们应该去治疗,但患者就会问“是不是你的功夫不行呢?”我说我的功夫其实是很好的,但是不能代替治疗,这是两回事,治疗是通过有效的手法直接去杀死癌细胞和病毒,而练功并不是直接的,而是为了增强体质、增强免疫力,让你的身体强壮起来去对抗它。这两条路可以互补,但是不能互相替代。其实那时候我也没有做广告,但是癌症患者私下会知道我(有“抗癌功”),所以只要我坐班他们就会过来,后来觉得怕误导,所以这个功我现在也不推了。

问:您还在海外推广中华传统的养生,主要是做什么呢?
答:最开始是香港政府邀请我去做全民健身运动,主要是教学、讲座。香港教完后在东南亚、欧洲也做了一段时间,后来才回来。香港、东南亚这些地方对佛教是非常尊崇的,氛围也很好。回国后也想在养生和禅修上再做一些事,但因为时机不成熟所以就闭关了,我也是去年刚闭关出来,(闭关了)将近5年。我当时想做的是少林的练功养生,练《易筋经》、《洗髓经》之类的,这种“禅”其实离宗教比较远,而和禅修、文化方向比较接近,我主要是教人们如何坐禅、练功,引导他们按这种模式去生活,以实践为主,理论少一些。

问:在少林寺中,生活方式比较传统,平时会关注社会上的事情吗?
答:虽然生活方式比较传统,但我们接收的信息并不比大家少。电视电脑其实在寺庙里接触的也比较多。我们也会有休闲的方式,阅读、看电影、上网。我们少林寺有一个官方网站,我们做网站的时候全国还没有几个网站。少林寺的网站是一个窗口,一个巨大的名片,通过网络宣传少林寺,弘扬佛法,让更多的人可以接触到。当然,在网上曝光越多,争议也越大,我们关注着大家的争议,但也不愿意做过多的解释与说明,许多新闻并不真实。

问: 说到电影,现在有很多少林寺题材的,对于这些电影,您怎么看呢?
答:社会上这些年拍了很多武打片,甚至关于少林、佛家的电影,其实它们的电影和少林是没有任何关系的,它只是把少林寺和其他寺院作为了一个场景,把和尚和武僧作为了一个活道具,而不是表现少林功夫和佛家文化。

问:最近台湾漫画大师蔡志忠将和少林寺合作电影《功夫少林寺》,蔡老师与您的关系非常好,不知道您有没有参与他的电影?

答:严格来讲我并没有参与,只是朋友之间帮帮忙,提供一些少林寺素材,希望这部片子能够“少林化”一些。这部电影的编剧就是蔡志忠,他对禅很通,他自己做的就是禅。他最早画的一批作品都是《少林寺》、《禅说》这类。我们两个人在这方面的理解是相通的,我曾经玩笑着说,在我所见的所有人中,能够编《禅宗公案》的只有两个人,一个是蔡志忠,一个是我,当然我是调侃他的,他其实是大师。

问:蔡志忠先生是台湾漫画家,您在少林寺,天南地北隔这么远是如何认识的呢?

答:我们在见面之前其实很早就通过朋友交往,他的漫画我很早就喜欢,而且他画《少林寺》也是因为他对少林寺很感兴趣。那时候他托朋友送过我一幅裱好的画,我也通过朋友送了我的书给他。后来台湾举行世界传统武术家大会,我代表少林寺去表演、交流,那次才有机会去他家里拜访。
       我们一见面就觉得趣味相投,本来约好了聊两个小时,结果一下子就谈了3、4个小时,虽然已经不记得谈什么了,但当时就是觉得非常合得来。后来因为超过了时间,他就准备送我走,但当我快要上车的时候,他又说:“不行, 还得喝杯咖啡再走。”于是就又聊了起来。当时我们约好,过几年他来少林寺我们再第二次聚会。

问:后来你们在少林寺再次会面了吗?
答:这一次的会面,不仅仅是我们两个人。事情这样,当时回去之后跟方丈说起这件事,方丈就说,“别只有你们两个人聚会啊,多叫几个人一起吧。”于是就举行了少林寺第一届的“问禅大会”, 当时就找了很多人,有谭盾、朱哲琴、袁和平,还有台湾的许多人。


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问:“问禅大会”现在每年都有在举办,是少林寺的一项重要活动吗?
答:“问禅大会”现在已经延续下来,每年都做。“问禅大会”包含了研讨会和辩禅大会,研讨会是大家聚在少林寺进行问禅论道,而辩禅大会就相当于辩论赛,每年的辩题不一样,我们也有初赛、复赛和决赛,最后还要决出第一名。我一般担任评委,还会请全国各个寺庙的高僧来(当评委),辩题主要是我们拟定,也有一部分是网上征集的,还会请一些高僧、大禅师拟题,几方面综合征集。网上征集是通过我们的官网发布征集信息,如果采用的话还会邀请出题人到少林寺做客,不过主要还是我们自己出。
 
       少林寺的日常生活并不神秘,他们过着很普通的生活,那么,他们的修行又是怎样的呢?他们在禅修的时候,在思考什么问题? 佛教的世界观又是怎样的?敬请期待下一章!        
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